|
|
Основатель Айкидо О-Сэнсэй Морихей Уесиба
родился 14 декабря 1883 года (по данным Киссомару Уесиба -
в ноябре 1883 года) в городе Танабэ в префектуре Вакаяма
(тогда - провинция Кии) на острове Хонсю в семье самурая,
родословная которой прослеживается до XVII века.
Воспитание мальчика проходило в традициях Дзэн-буддизма
и согласно требованиям кодекса Бусидо с обязательным изучением
бу-дзюцу (воинских искусств).
После 1860-х годов, с отменой касты
самураев, в Японии прошла «охота за мечами», в результате которой
многое из воинских традиций было утрачено.
В возрасте семи лет Уесиба брал уроки у
Мицудзе Фудзимото, священника из храма Дзидзодзи буддистской секты
сингон, позже - в десятилетнем возрасте он изучал Дзэн-буддизм
в храме Хомандзи в городе Акицу.
Подростком Уесиба выглядел тщедушным из-за небольшого роста и худобы.
Кроме того, в юности Уесиба пережил шок, когда его отца, члена
городского совета, терроризировали местные бандиты. Именно это,
по словам сына Морихея Киссомару Уесиба, послужило сильным стимулом
для более глубокого изучения воинских искусств в их семье.
В 1901 году Уесиба прибыл в Токио в надежде стать коммерсантом
и работал на оптовом рынке. В результате напряженной работы, у него
стало болеть сердце и Уесиба вернулся домой. В этот период Уесиба
специализировался на вопросах рыболовства и земледелия, и достиг в
этих областях определенных высот.
В 1903 году Уесиба поступил добровольцем в японскую армию и служил
в 61-м полку (так называемый «Вакаямский полк»). Уесиба принял
участие в русско-японской войне, по окончании которой в 1905 году
вернулся из Маньчжурии и был переведен Хамадеру.
После армии Уесиба, несмотря на предложения продолжить воинскую
службу и поступить в военную академию, вернулся в Танабу и занялся
делами своего района, собрав вокруг себя активных городских
общественных деятелей. В этот период в Танабу приезжал Киети Такаги
(третий Дан дзю-до) и Уесиба организовал группу в клубе молодежи,
попросив мастера тренировать их. Тогда Уесиба практиковал дзю-до.
В 1910 году Уесиба последовал призыву японского правительства и
отправился на освоение незаселенных земель на острове Хоккайдо во
главе группы переселенцев.
По некоторым данным, там Уесиба стал авторитетным лидером и приобрел
значительное влияние среди поселенцев, благодаря своему труду и
самоотверженности. Уесиба был помощником мэра Камиюбецу и входил в
совет этой деревни. Позже он организовал ассоциацию, которая
инициировала постройку железнодорожной линии Секихоку.
В результате, Уесиба даже получил титул
«короля Сиратаки» (уезд Момбецу, провинция Китами).
В 1911 году на Хоккайдо Уесиба встретился с Сокаку Такэда,
своим будущим учителем дайто-рю-дзю-дзюцу. Однако их занятия начались
только в 1915 году. Уже в 1916 году Уесиба завершил учение, получив
диплом мастера.
Всего Уесиба учился у Сокаку Такэда около ста дней, остальное время
он занимался самостоятельно. В результате обучения, у Уесибы не осталось
денег, которые он скопил к этому времени.
В 1919 году Уесиба посетил своего умирающего отца (он так и не успел
застать отца живым) и встретился с Венисабуро Дэгути - своим
будущим духовным наставником и основателем религиозного направления
Омото-кье. В 1919 году Уесиба даже переехал в Аябэ - центр Омото-кье
(недалеко от Киото).
Весной 1924 года Уесиба, вместе с Дэгути, предпринял миссионерское
путешествие в Маньчжурию, а затем - в Монголию, попав в 1925 году в
многомесячное заключение, из которого их выручил японский отряд.
Именно в 1925 году Уесибу посетило озарение - сатори - в результате
которого он понял, что любое боевое искусство может быть лишь тогда
подлинно ценным и непобедимым, когда оно проникнуто духом оберегающей
любви и ответственности перед всеми живыми существами.
«Весной 1925 года, прогуливаясь по саду в одиночестве,
я вдруг почувствовал, что вся Вселенная задрожала.
Какой-то золотой туман поднялся от земли, окутал меня и превратил мое
тело в золотое.
И сразу же мои ум и тело стали легкими.
Я начал понимать щебет птиц и понял Бога,
Творца этой прекрасной Вселенной.
В тот момент я получил Просветление и понял:
источник будо - это божественная Любовь,
защищающая все живое.
Слезы радости сплошным потоком текли по моим щекам.
С тех пор я чувствую, что вся Земля - мой дом,
луна и звезды - мое личное достояние.
Я освободился от всех желаний - не только от желания
положения, славы и богатства, но и от желания быть сильным.
Я понял: будо заключается не в том,
чтобы силой мышц свалить противника с ног,
и не в том, чтобы силой оружия разрушить весь мир.
Истинное будо - в том, чтобы принять дух Вселенной,
хранить мир во всем мире, правильно созидать, защищать и
взращивать все сущее в Природе.
Я понял: тренироваться в будо -
значит принимать любовь Бога, которая должным образом производит,
защищает и взращивает все вещи в Природе, и впитывать, и использовать
эту любовь своим сознанием и телом»
С этого момента Уесиба начал преподавать
Айкидо, в основу которого положил вышеизложенные принципы.
В начале 1927 года Уесиба вместе с семьей переехал в Токио, а в
1928 году его пригласили учителем в Академию военно-морского флота.
К 1931 году было построено собственное додзе Уесибы «Кобукан»,
в котором занималась так называемая «группа айки-будо» (1933-1955 годы).
В 1932 году Уесиба стал президентом Ассоциации развития Будо
(Будо Сэнъекай).
26 апреля 1969 года Морихей Уесиба умер в Токио. Его наследником стал
сын Морихея Киссомару Уесиба, после смерти которого в 1990-х годах,
школу возглавил уже его сын - Моритеру Уесиба.
|
